契丹与西夏百科

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行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 阿娇从魔境杨柳镇将真伪两份情报取回来后,由于她是把真的情报用猪尿泡包着,用细皮绳栓住,绳挂在牙齿上,猪尿泡包着的真情报吞在肚里,所以前后三天没有吃饭,她嚷嚷饿坏了,讷哥亲自下厨,指挥厨子给她作了秫米甜豆粥,莼菜飞龙蛋、野雉脖、鲜地狸、上鹿唇四式汤,墨鱼角尖荞麦糊,三羽六畜活筋羹,小三牲天梯碎叶煊陀。厨子端上去,阿娇一看就急道:“你们不知道姑娘我三天没吃饭,还要忍那臊气烘烘的味道,快给我炖肉,煮肝,…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 他们两个到了杨柳镇后,很容易的就进入了镇中,因为肉干很多,何况居然有熊掌可以贡献,当然,还有琉疏给的通行腰牌,而且,进了镇中不久,他们就找见了琉疏,一切顺利的太出人意料。琉疏笑吟吟的迎接他们,说道:“去而复返,换了装束,是来救人,还是要当和平使者?阿娇小姐。这位猎户,褡裢装满了肉干,这对我们充满了诱惑力。我想,一定是西宁弱水将军吧。是的,你有理由来,因为,你要破除我们设置的各种机关。”“郡主,您好…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 完颜阿姣惆怅地走出萧琉疏大大帐,这座大帐刚在这外城支起来不久,却是栅栏重重,兵丁如蚁了。完颜阿姣身上带着萧琉疏给的令牌,所以没有遇到任何阻碍。出了萧琉疏的大帐,完颜阿姣信步向着城门方向走着。到了一个僻静处,她见四外无人,将头发一拢,掏出一顶毡帽戴上,又粘了两撇胡须,反穿马甲,转身向着倾国饭店走去。图片1正走着,见耶律衮公和押摩荭押着百里清风向萧琉疏的大帐去了。那个朱喜子哪里去了,难道跑掉了?但她知…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 耶律衮公、百里清风和喜子都愣在那里。只有完颜阿姣心里清楚,师傅以蚂蝗作鞭稍,抽打普通人会流血不止,非圣药而难以治愈。如果遇到吸血之类的妖彰魔法邪门歪道,更有降伏作用。因为蚂蝗是最古老的吸血鬼,以血为食,虽斩成数段,烧化为灰而不死,经过师傅多年研究,以翻卷之法制服住了它,能为石祖门一派所用。此次,听说完颜阿姣执意要去渤海郡为质还要参与渤海舍利军的起义,才给了她这条鞭子。但她也没有想到竟具有如许威力。…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 她刚要出门,就听见门外有人喊道:“卖猪,卖猪。好白毛柳腰猪,一只只卖五两银子!五两,这个价钱在东京辽阳可难找啊!”阿姣和喜子听了,都不仅眉头一皱,那个被称为俞嫂的则贼溜溜地进了后屋,一把拉住喜老板说道:“赶快把这个人打发了,有他要坏事的。”图片1她的话还没说完,就听那声音又传来,“你们刚才六两银子买一头猪,干么我卖五两你们不买?没见你们这么作生意的。明告诉你,这是你们喜子老板定下的,今天你们买也得…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 一天后,完颜阿姣已经出现在通往东京辽阳的路上了,一身的打扮和所干的行当,自己看着十分可笑-----破烂的赶猪娃的衣服,腰间扎着一根草绳,用一块皱皱巴巴的猪皮,裹着一把生了锈的杀猪刀,而已经使用熟练的解牛刀被留在仪侣屋山大营了;手中执着一根赶猪的鞭子,和其他的赶猪娃用的没什么两样,也是棕绳浸麻油,鞭稍是牛筋。但是,师傅完颜希尹特意给加了一条翻卷蚂蝗扣,上面系着一撮染成红色的驼绒。只这么一点红色,显得…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 阿骨打轻轻地摇了摇头说:“这件事太大,我和高将军也没见过面。把一个闺女带回去,高将军心生疑惑,误了军机,不但收国不成,败国顷刻之间,高将军也要受我连累。”“您放心。高将军即以决定举兵反辽,不会轻易改变主意的。我的话作的事,十有八九他都同意。”讷哥说道。图片2见阿骨打还在犹豫,讷哥拉住阿娇的手说:“阿娇,愿意和我去辽阳吗?”“愿意!”阿娇一挺身子,表现出义无返顾的样子。“行了,万岁,就这样。我们两个…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月15日 辽天庆四年,女真族各部落忍受不了辽国天祚帝的压榨,总部落长完颜阿骨达集合2500人宣布反辽起义,一战攻下榷场重镇宁江州;二战击败辽军统帅萧嗣先率领的五万精兵。第二年,即辽天庆五年(1115年)初春宣布建立金国,建都按出虎水(今哈尔滨南阿城),年号“收国”。辽朝天祚帝大怒,从全国各地调集二十多万兵马,号称七十万,浩浩荡荡杀奔按出虎水。此时的金国,只有兵马不足两万,阿骨达当闻听到天祚帝亲率七十万大军御…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月31日 由于辽的谈判条件一开始就有很大的伸缩性,所以在谈判过程中,辽的要求不断变化。在割地要求被否决后,接着提出了和亲的要求,和亲遭到否决后便提出增币,宋朝最后以“每岁以绢二十万匹,银一十万两”而达成协议。图片1那么,辽朝为何会在割地要求被拒绝后提出与宋朝和亲呢?从表面来看,辽朝只是为了顾全自己的面子,说实话辽统治者非常认同中原王朝以及中原王朝所代表的中原文明的潜意识在起作用。尽管辽朝、西夏与宋三足鼎立,…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月31日 近年来,以清朝历史为题材的电视剧热播于央视和地方台频道,人们不只一次看到清朝皇帝亲临热河避暑山庄,秋猎木兰。这便是清朝皇帝钟情的"捺钵"风俗。然而,你知道吗,这种颇具特色的捺钵制是辽王朝发明的。我们从《辽史·营卫制》的记载中了解到,"捺钵"为契丹语,译成汉语为辽帝游猎时的"行营"。图片1契丹人早期生活在蒙古草原东部,有逐水草而徙的游牧生活习惯,狩猎、畜牧是其主要的经济活动。契丹建国后,…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月31日 契丹严格遵循"异姓为婚"的原则。由于只有两姓,如系本民族内部通婚,与萧姓通婚的均姓耶律,与耶律姓通婚的必定姓萧,至今还没有发现本姓内通婚的事例。辽代法律对异姓为婚规定得十分严格,特别是在契丹社会上层,属于耶律姓的世里氏一系与萧姓的述律氏一系世为婚姻,娶后尚主。不仅要在两姓之中的两个高贵家族之间相互通婚,而且在这两姓之中,契丹贵族不得与平民通婚,如有特殊情况,需得到皇帝的批准方可。图片1契丹人在…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月31日 公元916年契丹建国到公元1125年辽亡,辽王朝已过去八百多年了,虽说它所创造的许多辉煌被无情的岁月尘封起来,但一些独具特色的治国方略及习俗却没有被所湮没,至今独领风骚。可是你知道曾经拥有百万人口的契丹民族只有两个姓吗?一个是耶律,另一个是萧姓。图片1巴林左旗宣传部长、文联主席李树成,对契丹族的姓氏起源进行了多年的研究。他说,早期的契丹族无姓氏,初期常以地名为姓,建国前后才出现耶律和萧姓。其中,耶…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 食店酒肆及酗酒禁酒1食店、酒肆辽朝饮酒风行,不仅表现在朝廷礼仪、祭典以及朝野岁时节日不可无酒,宫廷、家居均为饮酒之所,而且在城镇、乡村都可见到食店、酒肆。如辽兴宗耶律宗真曾与教坊使王税轻等数十人“变服微行,数人酒肆”饮酒。在临近京城的山乡路上,也多有食店、酒肆。苏颂在使辽诗《奚山路》题下注曰:‘‘人中京界,道旁店舍颇多,人物亦众。”诗云:“行尽奚山路更赊,路旁时见百余家。风烟不改卢龙俗,尘土犹兼瀚…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 礼仪中用的酒综观《辽史·礼志》,各种庆典、仪式,包括吉仪、凶仪、军仪、宾仪、嘉仪等均离不开酒。(1)吉仪,包括祭山仪、瑟瑟仪、柴册仪、拜日仪、告庙仪、谒庙仪等。如祭山仪,设天神、地祗位于木叶山,祭时“太巫以酒酹牲”。仪式中,皇帝、皇后、大臣、命妇等都要持酒祭奠。瑟瑟仪,巫进献酒醴、黍稷,祝福祈雨。柴册仪,皇帝拜先帝及诸帝画像后,宴飨群臣,也少不了饮酒。(2)凶仪,包括丧葬仪、上谥册仪、忌辰仪、宋使…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 看看契丹都有什么酒水、茶及其他饮料一、酒(一)酿酒管理与酒之种类契丹人很早就会酿酒。《隋书》卷八四《契丹传》载:“契丹风俗,其父母死,以其尸置于山树之上,经三年后,收其尸而焚之。”因酹而祝曰:“冬月时,向阳食。若我射猎时,使我多得猪鹿。”酹,即洒酒于地,表示祭奠,说明其时已经有酒。辽朝建立后,随着农业的发展,粮食产量的增加,酿酒业有了进一步的发展。辽朝设有专门机构管理酿酒,实行专卖,征收酒税。如在…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 母亲祖居地留下的千古疑问作为契丹母系发源地的“平地松林”现今到底如何?它究竟是如何消失的?源水头的西部约五公里处有一座山叫东黑大山。虽叫大山,其实并不高,海拔不足千米,在整个西拉木伦河流域,它仅不过是一个地理坐标而已。图片1源水头地区的古名叫“百尔赫贺尔洪”。应该是蒙语,意思就是“平地松林”。现在的名称为浑善达克,是满语沙地水源头的意思。当时的平地松林也称“千里松林”,按照历史地理学家的考证,范围…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 绚烂的红山文化,以绮丽多彩的文物,包蕴着无限遐想,在清流滚滚的辽河中,流走了他辉煌的历史。而后,东胡、鲜卑、高句丽、靺鞨尽管上演了无数刀兵相见的武戏,你方唱罢我登场,强人们飘忽而来,倏忽而去,辽河水依旧波浪翻涌,用它博大的胸怀滋润着两岸的土地荒原,使岸边的舞台摇曳多姿。但是,到了唐代初年,这里发生了一件爱情故事,开始改变了辽河的姿容,改变了中国历史。图片1充满浪漫情趣的木叶山《契丹国志》卷首《契丹…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 《大辽韩知古家族》一书,是继《临潢史迹》之后,内蒙古赤峰市政协巴林左旗委员会组织编撰的又一部辽文化研究精品力作,于2002年经内蒙古人民出版社向国内外公开发行。图片2巴林左旗是辽王朝故都——上京临潢府所在地,是辽文化的发祥地和传播中心。大辽王朝是中国历史中契丹族和汉族为主建立的多民族统一国家。辽文化是契丹族和汉族在政治上相互依存,经济上互相交流,文化上互相融合的历史文化成果。也是各民族团结进步的象…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月27日 明朝历史上有一著名的大臣,称为杨继盛。他担任任兵部员外郎的时候,前往边疆视察,检阅榷场,并翻阅历史文献,说了一句话:“互市者,和亲之别名也。”(《明史》卷209《杨继盛传》)也就是说,在历史上,和亲的主要目的是为了互市。当然,他这话有失偏颇,但是,对于唐以后的历史来说无疑是正确的。而对于辽朝,就是完全正确的表述。图片1在中国历史上,辽代(时称大契丹国)在东南西北都开有榷场,和各个国家民族进行贸易,…[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月04日 渤海国作为海东盛国,将近200年时间里,一直是繁荣兴盛的,这种繁荣和兴盛几乎一直伴随着唐朝的始终。但在10世纪初却突然之间灭亡了。图片1传统的观点认为渤海的灭亡是由于渤海内部统治阶层发生了很大的矛盾,导致国力衰弱,以致抵挡不了了契丹的进攻。最新的研究表明,渤海国的国力的衰弱很大程度上是由于位于渤海国中部的长白山的火山爆发。根据碳14的测量,长白山火山的爆发正是在这个时期,爆发力很大,形成了迄今世界…[详细]