契丹与西夏百科

广告

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月31日 西夏是党项人于公元11—13世纪期间建立的国家。党项是羌族的一支,因此,史书上也称之日党项羌。“党项羌者,三苗之后也。其种有宕昌、白狼,皆自称猕猴种。”,羌族是我国有着悠久历史的古老民族之一。它长期生息、繁衍、活动于我国的西部地区。早在远古时期,羌族与华夏族就有着密切的联系与交往。在出土的殷商甲骨卜辞中就有关于羌族的记载。东汉时,羌族以西海郡(今青海海晏县西)为其活动中心,南到蜀郡(今四川雅安西)…[详细]

行家:千心时间:2011年12月02日 妄言平原公主次女乌古里娘子生平——以萧罕家族墓志铭为中心今年八月《平原公主墓志铭》(重熙二十年)拓片公开发表,到目前为止,依笔者所见,已有诸位学者进行了讨论,此基于爱好妄言浅见如下。首先,关于平原公主的身份,墓志如是写道“圣宗大孝宣皇帝…….主即皇帝之长女也。…….愈增爱重乃封为平原郡公主。”也就是说平原公主乃圣宗皇帝之长女。查《辽史。公主表》见“圣宗十四女,蕭氏生一女,鈿匿,第六。封平原郡主,進…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 辽朝是一个以北方民族契丹为统治民族建立的多民族(包括汉、渤海、奚等)政权,由于地理环境、社会经济发展水平、民族传统等因素决定了辽代饮食风俗具有某些显明的民族和地方特点。图片1一、原始粗放契丹肇兴之初,渔猎、畜牧是其获取生活资料的主要手段,其社会发展阶段落后于同时期的中原地区。契丹的饮食原始、粗放,具有游牧民族的特点。主副食品的加工制作,一般来说较为简易,食品种类较少。加之由于生活方式不同和民族偏见…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 一、炊具辽代炊具主要有炉、灶及锅、鼎等。(一)炉炉,盛火的器具,用以烹饪、取暖等。《契丹国志》卷二七即有关于火炉的记载,“于帐内诸火炉内爆盐”。帐中的火炉当有烹饪、取暖的功用。同卷又载:人日,京都人食煎饼于庭中,俗云“薰天”。也应使用火炉。考古工作者曾在辽宁建平张家营子辽墓中发掘出一具当时契丹人使用过的铁方炉。炉体呈正方形,外折平口,系锻打铁片制成,铆乳钉,炉四周分层铁片镂孔,两侧各有一把环。此外…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 契丹风俗,每当冬去春来江河解冻之前,皇帝在群臣的护卫下来到春捺钵地,先是凿冰钩鱼,继而纵鹰鹘捕鹅雁。头鹅宴与头鱼宴就是在这个季节里举行的。图片2一、头鹅宴据《辽史》卷三二《营卫志中》载:每当江河化冻之时,正是捕获鹅雁的最好季节。群臣扈从皇帝来到水边,侍卫击扁鼓,惊起水上的天鹅,放飞海东青,擒捉天鹅,或由皇帝亲射。“鹘擒鹅坠,势力不加,排立近者,举锥刺鹅,取脑以饲鹘。救鹘人例赏银绢。皇帝得头鹅,荐庙…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 礼仪中用的酒综观《辽史·礼志》,各种庆典、仪式,包括吉仪、凶仪、军仪、宾仪、嘉仪等均离不开酒。(1)吉仪,包括祭山仪、瑟瑟仪、柴册仪、拜日仪、告庙仪、谒庙仪等。如祭山仪,设天神、地祗位于木叶山,祭时“太巫以酒酹牲”。仪式中,皇帝、皇后、大臣、命妇等都要持酒祭奠。瑟瑟仪,巫进献酒醴、黍稷,祝福祈雨。柴册仪,皇帝拜先帝及诸帝画像后,宴飨群臣,也少不了饮酒。(2)凶仪,包括丧葬仪、上谥册仪、忌辰仪、宋使…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月28日 看看契丹都有什么酒水、茶及其他饮料一、酒(一)酿酒管理与酒之种类契丹人很早就会酿酒。《隋书》卷八四《契丹传》载:“契丹风俗,其父母死,以其尸置于山树之上,经三年后,收其尸而焚之。”因酹而祝曰:“冬月时,向阳食。若我射猎时,使我多得猪鹿。”酹,即洒酒于地,表示祭奠,说明其时已经有酒。辽朝建立后,随着农业的发展,粮食产量的增加,酿酒业有了进一步的发展。辽朝设有专门机构管理酿酒,实行专卖,征收酒税。如在…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 辽南京就是今天的北京,辽圣宗时期获得了巨大繁荣,这和辽圣宗及其母亲肖燕燕的经营是分不开的。但是,辽圣宗母子为什么对辽南京下如此的大的功夫,而在澶渊之盟后,又建立了中京,很少光顾南京了,是什么原因?观辽圣宗统治时期是契丹由中衰走向鼎盛的重要阶段,辽宋之间的形势在这一时期也发生了重大变化。澶渊之盟以前,以雍熙之役为分界线,之前辽朝以防守为主,之后以进攻为主。就在这个时期,辽圣宗在前期选择南京作为其频繁…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 辽兴宗耶律宗真十五岁就登基,作了皇帝的他仪表堂堂,身材魁梧。他对佛教非常着迷,有的时候,碰见人就问:“你奉佛吗?”皇太后萧菩萨哥怕他走偏路,决定给他请一位各方面都好的僧人担当老师,给皇上以正确地引导。有的大臣提到了觉华岛的郎思孝,她派人去暗访,最后确定了郎思孝。尽管郎思孝提出不愿意,但是皇太后态度坚定。还好,皇太后允许他过一段时间以后,可以随来随去。在皇宫中,尽管郎思孝心情不爽,可他高尚的人品和过…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 母亲祖居地留下的千古疑问作为契丹母系发源地的“平地松林”现今到底如何?它究竟是如何消失的?源水头的西部约五公里处有一座山叫东黑大山。虽叫大山,其实并不高,海拔不足千米,在整个西拉木伦河流域,它仅不过是一个地理坐标而已。图片1源水头地区的古名叫“百尔赫贺尔洪”。应该是蒙语,意思就是“平地松林”。现在的名称为浑善达克,是满语沙地水源头的意思。当时的平地松林也称“千里松林”,按照历史地理学家的考证,范围…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 绚烂的红山文化,以绮丽多彩的文物,包蕴着无限遐想,在清流滚滚的辽河中,流走了他辉煌的历史。而后,东胡、鲜卑、高句丽、靺鞨尽管上演了无数刀兵相见的武戏,你方唱罢我登场,强人们飘忽而来,倏忽而去,辽河水依旧波浪翻涌,用它博大的胸怀滋润着两岸的土地荒原,使岸边的舞台摇曳多姿。但是,到了唐代初年,这里发生了一件爱情故事,开始改变了辽河的姿容,改变了中国历史。图片1充满浪漫情趣的木叶山《契丹国志》卷首《契丹…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月28日 《大辽韩知古家族》一书,是继《临潢史迹》之后,内蒙古赤峰市政协巴林左旗委员会组织编撰的又一部辽文化研究精品力作,于2002年经内蒙古人民出版社向国内外公开发行。图片2巴林左旗是辽王朝故都——上京临潢府所在地,是辽文化的发祥地和传播中心。大辽王朝是中国历史中契丹族和汉族为主建立的多民族统一国家。辽文化是契丹族和汉族在政治上相互依存,经济上互相交流,文化上互相融合的历史文化成果。也是各民族团结进步的象…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月27日 图片1副食(一)菜蔬契丹蔬菜种类少,食用方法也较简易。或生食,或做羹汤,有时也将蔬菜与米混杂在一起做成带菜的米饭。辽兴宗曾往张俭家,“进葵羹干饭,帝食之美”。在栽培蔬菜得到推广后,辽朝各族人仍喜欢采摘新鲜野菜吃。如政事舍人刘经曾奉使宋朝,“路中有野韭可食,味绝佳”,遂作诗云:“野韭长犹嫩,沙泉浅更清”。(二)调味品辽人的调味品,主要有盐、醋、油、蜜等。1.盐盐是人们日常生活中不可缺少的主要调味晶。…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月27日 乳品契丹人长期过着“马逐水草,人仰涅酪”的游牧生活,马、牛、羊乳及其制品是他们的重要饮料和食品。(一)乳酪乳酪系由马、牛、羊乳炼制而成。据元人鲁明善《农桑衣食撮要》载,其造法:用乳半杓,锅内炒过。人余乳,熬数十沸,常以杓纵横搅之,乃倾出,罐盛,待冷,掠取浮皮以为酥;人旧酪少许,纸封放之,即成矣。契丹人炼制乳酪的方法,不见记载,应大体与此相同。乳酪营养丰富,又可保存,是契丹人居家和待客的常见食…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月27日 野味貔狸在宋人笔记、行程录、使辽诗中,对契丹境内的一种名为貔狸(又作毗黎邦、毗狸等)的小动物记述颇多,并且盛赞这种奇特的野味。由于历来记载有歧异,这里略作考述。图片1沈括《梦溪笔谈》曰:刁约使契丹,戏为四句诗日:“押燕移离毕,看房贺跋支。饯行三匹裂,密赐十貔狸。”皆记实也。移离毕,官名,如中国执政官。贺跋支,如执衣防阎。匹裂,[似]小木罂,以色绫木为之,[加]黄漆。貔狸,形如鼠而大,穴居,食果谷,…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月27日 契丹人从渔猎、畜牧业中获取鱼、野兽及牲畜,成为肉食的主要来源。他们还通过战争,掠获大量牲畜,增加肉食来源,常常在一次战役中即获不可胜计的驼马牛羊。契丹人从不同途径得来的牲畜还提供了生活中必需的乳品。图片1一、肉食契丹人食用肉类的方法,大致有生食、濡、烧烤、腊以及制成肉糜等。(一)生食女食是最原始简易的方法。《燕北杂记》载:辽俗,九月九日打围,宴饮,“出兔肝生切,以鹿舌酱拌食之”,即以鹿舌酱拌生争肝…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月27日 公元1013年,辽圣宗征讨了乌古部,随后,征讨了生女真部,使长白山至黑龙江广袤的土地真正成为中国的版图。公元1028年他出兵攻甘州回鹘,打通了丝绸之路,势力直达中亚和西亚。他也征服了高丽,西夏,和这两个国家建立了和亲关系,正式修建了“鹰路”,也就是东北亚丝绸之路。就是从此时开始,才有了上述地区和语种对中国的称谓为“契丹”。图片1由于辽圣宗的卓越政绩,他在位执政时期被称为“统和之政”。所以,在元人修…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月27日 辽庆陵曾经被日本人称为“世界第八奇迹”,辽庆陵中的永庆陵无疑是最为珍贵的。永庆陵的陵主是辽圣宗耶律隆绪。中国历代皇帝在位时间最长的是康熙,61年;其次是乾隆,60年;第三是汉武帝,54年。而第四位一般人很不关注,他就是辽圣宗耶律隆绪,在位50年。图片1辽圣宗耶律隆绪(公元971~1031年),小字文殊奴。是辽景宗耶律贤长子。曾封为梁王,景宗在位时被立为太子。景宗于公元982年9月壬子日病死,他与同…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月27日 明朝历史上有一著名的大臣,称为杨继盛。他担任任兵部员外郎的时候,前往边疆视察,检阅榷场,并翻阅历史文献,说了一句话:“互市者,和亲之别名也。”(《明史》卷209《杨继盛传》)也就是说,在历史上,和亲的主要目的是为了互市。当然,他这话有失偏颇,但是,对于唐以后的历史来说无疑是正确的。而对于辽朝,就是完全正确的表述。图片1在中国历史上,辽代(时称大契丹国)在东南西北都开有榷场,和各个国家民族进行贸易,…[详细]

行家:千心时间:2011年12月17日 萧孝穆是钦爱皇后的兄弟,兴宗朝最重要的大臣之一,其《辽史》本传对他颇多赞许。 今阅《辽代石刻文编》偶见可证明他生年的石刻资料,故言如下: …[详细]