契丹与西夏百科

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平地松林在哪里?上

2011-12-28 11:01:45 本文行家:王德恒

绚烂的红山文化,以绮丽多彩的文物,包蕴着无限遐想,在清流滚滚的辽河中,流走了他辉煌的历史。而后,东胡、鲜卑、高句丽、靺鞨尽管上演了无数刀兵相见的武戏,你方唱罢我登场,强人们飘忽而来,倏忽而去,辽河水依旧波浪翻涌,用它博大的胸怀滋润着两岸的土地荒原,使岸边的舞台摇曳多姿。但是,到了唐代初年,这里发生了一件爱情故事,开始改变了辽河的姿容,改变了中国历史。图片1充满浪漫情趣的木叶山《契丹国志》卷首《契丹

    绚烂的红山文化,以绮丽多彩的文物,包蕴着无限遐想,在清流滚滚的辽河中,流走了他辉煌的历史。

    而后,东胡、鲜卑、高句丽、靺鞨尽管上演了无数刀兵相见的武戏,你方唱罢我登场,强人们飘忽而来,倏忽而去,辽河水依旧波浪翻涌,用它博大的胸怀滋润着两岸的土地荒原,使岸边的舞台摇曳多姿。

     但是,到了唐代初年,这里发生了一件爱情故事,开始改变了辽河的姿容,改变了中国历史。

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充满浪漫情趣的木叶山

    《契丹国志》卷首《契丹国初兴本末》的一段文字:古昔相传,有男子乘白马浮土河而下,复有一妇人乘小车驾灰色之牛,浮潢河而下,遇于木叶之山,顾合流之水,与为夫妇,此其始祖也。是生八子,各居分地,号八部落。……立遗像(原注:始祖及八子)于木叶山,后人祭之,必刑白马杀灰牛(辽代的史书都作青牛),用其始来之物也。

 

    后来诸多史料,都以各种各样的方式和语言记载了这个美丽的传说。

    一个神勇的男子骑着一匹白马,从土河,就是今天的老哈河上游奔驰而下,到了老哈河和潢河(西拉木伦河)要汇流的地方,看见了不远处耸立着一座挂满白色沙子而颜色又是铁青的山。

    单单看见这座山也许他还要向前走。此时,他看见了一头青牛驾驶的车,终于将要继续驰骋的白马勒住。

    因为那驾车的人是一位美丽大方的女子,有着湿润的田野滋润出来的肤色。

    他问:从哪里来?

    女子回答:从我的家乡潢河的源头来。那里很平坦,长满高大的松树,所以叫平地松林。

 

    两人产生了好感,于是共同登上了那在河流旁巍然挺立的山峰,回首看着老哈河和潢河两条河水流在了一起。

 

    于是,两人心头都为之一动,也就是一见钟情。说明了各自部落的情况,原来都是当年被打散的鲜卑部落的后裔,那么,为什么不合在一起呢?

 

    我们两个……结为夫妻,开辟美好的未来。

    是啊,多么好的因缘,多么令人神往的未来啊!

    这座山木叶生长的正是茂盛时,我们就称它问为木叶山,山神作证!

     眼前的水,潢河,也叫西拉木伦河,水神保佑,能使我们合二为一的部落繁荣兴旺!

     后来,这对幸福的夫妻生养了八个儿子,他们长大一个,就分出去一个部落,长大一个再分出去一个部落。

     这就是有名的契丹八部落。

 

     两个当年相遇于木叶山的夫妇,就住在距离两水交流处大约200里的地方,那个地方被儿孙们称为世里

     这个故事发生在唐朝的开元天宝时代。

     也许正处于盛世的大唐王朝没有留意这件普通的男女情爱部族融合,可是,辽河水倒映了这段有着浪漫情怀的历史。也许像当年的朝廷一样,开始不以为意。

    但是,如此深重的印象,注定要使辽河不会再保持原有的平静,原有的浪花。从他们开始,就要在辽河掀起巨大的浪花,甚至蹂躏辽河这条母亲河。更重要的是,从他们开始,中国又开始了一个三分天下。

     辽河,它毫无防备。

 

    当然,令我们今人更加关注的是,那尚处于女性氏族社会的从潢河——也就是西拉木伦河来的部族的原居地——平地松林。

    它在哪里?

循着母亲的足迹,那神奇的平地松林

       平地松林。

       你在哪里?

    《辽史·太宗本纪》有一小段记载:天显十二年,四月夏甲申,地震。幸平地松林,观潢水源。

    公元937年农历的四月,辽国的上京发生了一次地震。这次地震的规模一定不小,房倒屋塌,影响了正常生活。当时,处理这种事情都是辽朝使用的汉人官员,比如韩延徽、韩知古、康默记等。

 

    那就让这些汉人抗震救灾吧。最为崇拜母亲的年轻的辽太宗,带着皇后,也带着成百上千的卫队来到西拉木伦河的源头。那逶迤的马队第一次打破了这片母系祖先地的寂静。他在这里要向母系祖先祭拜,也请祖先赐告,以后的路该怎样行进?

    伟大的契丹母系生活发展的地方,虽然此时的意境不是母亲述律平向他描述的松树遮天蔽日,郁郁葱葱,但还是松林密布,山坡上泉水淙淙,就是这些泉水孕育出来西拉木伦河,一切是那么的崇高,神秘,令人瞻仰起来神圣的思绪绵延不绝。那些奔涌而出的泉水清冽甘甜,绵密不绝,如同一首指挥有致的乐章,令人陶醉。

    太宗下马,沿着泉水踏进松林。松林里,落叶满地,偶尔见有沙石。他发现有树的地方,未必一定有水。但有沙丘和树铰接在一起的地方一定有水,不时地听到鸟声和虫鸣。生命的脉搏在沙丘间跳跃着、鸣响着,百灵鸟、黄靛壳鸟和麻燕儿在疏林草地的绿叶间起落,一只只灰喜鹊咕嘎地叫着声,紧贴着地皮低飞遁去,它刚刚从沙谷的低处飞上来,河水给了它甜润,于是它大声地呜叫着,好像欢快地催促着河水向外滋漫。

于是,辽太宗在观看了他称为源水头的山下,他挥笔写了一首诗:

     寻到潢源最上游,碧翻百涌镜涵秋。

    人间艳说清流好,此更清流源水头。

 

    从此,这个地方便以源水头为名,直至现在。

    它的全称为浑善达克沙地源水头

    这时,辽太宗回头看见了温顺的皇后抱着的儿子。

    思绪联翩。

    本来,父亲辽太祖是将哥哥耶律倍立为太子的。

    他作为弟弟,也没什么委屈。何况当时自己还顶着天下兵马大元帅的头衔,执掌天下兵马大权,实际上也是有职有权。但是,他觉得哥哥的书生气太浓,有时埋首于汉文典籍中,几日几夜出不来。即便是处理朝政的时候也颇显文弱。

    如果哥哥当政,他很为自己的民族担忧。

    此时正是王侯本无种,为有力者为之的时候,要凭着强弓硬弩,快马长刀说话。儒家说教在已经有了多个皇帝,国土上南北西东战乱不已的状况下,是没人听的。

    当父亲崩逝在征讨渤海国回来的路上,那时他忧心忡忡。

    此时,坚强而多智谋的母亲,当机立断,将支持哥哥的大臣们,以让他们去侍奉太祖为名,一个一个处死,连续杀掉一百多个。

    有个大臣说:要说谁和太祖亲近,谁适合侍奉太祖,你是皇后,你是最亲近最应该去侍奉太祖的人。

    母亲说:你说得对。可是孩儿太小,需要我来照顾。我一直以我的右手来侍奉太祖……”,说到这里,母亲一把将带在身上的腰刀拔出,一挥砍下了自己的右手,去吧,好好侍奉太祖爷爷!

    将砍掉的右手让宫女送进太祖的灵柩。

    所有的大臣均被震慑住了。

    述律皇后当众砍掉了自己的右臂,不但是震慑了支持耶律倍的群臣,也表明了他要立自己为皇帝的决心。

    真是壮举!

    太后断腕,全朝震服。

    他心痛的狠,终于泣不成声。

    大丈夫怎能哭泣作小儿状!母亲的呵斥,使他坚强起来。

    后不久,述律太后举行了皇帝的选举仪式,让哥哥和自己各自骑一匹马,马前垂着缰绳,缰绳又称

    然后宣布:即位大事,我一人不能自专,现请大家定夺。两个都是我亲生儿子,我都一样的爱他们。他们谁来继承皇位,大家决定。愿意让我大儿子即位的就去他的马前执辔,愿意让我二儿子即位的就去他的马前执辔。执辔多着即位。

    于是执辔仪式开始。

    在执辔选主的仪式上,他镇定自若,果然大臣们都在自己的马前执辔。

    他在母亲的支持或者说操作下,赢得了皇帝宝座。

    他对母亲的崇拜无以复加。

    失夫一臂的母亲,从此决无笑容。但是,当自己的皇后生了儿子时,母亲悲怆的脸上绽开了开心的笑容!

    这是他们的大儿子,也出生三年了,还没有起名,于是,他独出心裁,将父姓的耶律和母性述律合在一起,将长子名叫为耶律述律

     这个孩子就是后来的辽穆宗。汉名耶律璟。

    在历史上辽太宗的文治武功应该在其父辽太祖耶律阿保机之上,只是缺少研究而已。

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...